الإبل نهاره ، حتى إذا أراد أن يريحها إلى أهلها كره أن يظهر سوء أثره فيسقيها الماء فتمتلئ أجوافها . « 615 » - ويقولون في الاختلاط : « اختلط الحابل بالنابل » . « 616 » - ويقولون : « اختلفت رؤوسها فرتعت » ، يضرب مثلا في الاختلاط واختلاف الكلمة . 55 - الجميل يكدّر بالمنّ قال اللَّه تعالى : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ والأَذى كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَه رِئاءَ النَّاسِ ولا يُؤْمِنُ بِالله والْيَوْمِ الآخِرِ ، فَمَثَلُه كَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَيْه تُرابٌ فَأَصابَه وابِلٌ فَتَرَكَه صَلْداً ، لا يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا والله لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ ) * ( البقرة : 264 ) . « 617 » - ومن أمثال العرب : « شوى أخوك حتى إذا أنضج رمّد » ، وينسب إلى عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه . وقال الحطيئة : [ من الطويل ] « وإن أنعموا لا كدّروها ولا كدّوا » [ 1 ] « 618 » - ومن أمثالهم : « ما ضفا ولا صفا عطاؤك ، كدّره ما قال أحباؤك » ، أي يمنّون علي والمنّة تكدّر المعروف .

--> « 615 » اختلط الحابل بالنابل : أمثال ابن سلام : 298 وفصل المقال : 421 والعسكري 1 : 110 . « 616 » اختلفت رؤوسها فرتعت : الميداني 1 : 237 والعسكري 1 : 198 . « 617 » شوى أخوك حتى إذا أنضج رمّد : أمثال ابن سلام : 66 والميداني 1 : 360 واللسان ( رمد ) . « 618 » ما ضفا ولا صفا عطاؤك : الميداني 2 : 288 .